圖:和平鄉內泰雅族最後一位黥面人陳阿景,因自然老化而過世。


和平鄉最後一位黔面人瑞過世


 鄉內最後一位泰雅族黥面人瑞陳阿景,自然老化過世,享年九十三歲。鄉長陳斐晏五日表示,陳阿景是鄕內唯一具代表性的黥面人,鄉公所視為鄉內瑰寶,泰雅黥面文化告終,令人惋惜。


  鄉長陳斐晏指出,原住民各族中有在臉上刺青是泰雅與賽夏族,但以泰雅族較普遍,男性是做為成年標記表彰英勇,女子黥面則表示很會織布並是成熟象徵。日據時代全面廢除黥面習俗後,使得黥面者愈來愈少,如今連僅存鄕寶級的黥面阿嬤陳阿景也過世了。


  陳阿景阿嬤年輕時因擅長跳舞、織布,被挑選為頭目妻子,十八歲出嫁那年被紋上黥面,成為一生榮譽的標誌。兒子陳榮爵也說「臉上的飾一直讓母親很驕!」。陳阿景生前常告訴兒孫,因為她要嫁給頭目的,所以黥面時受到特別細心繪製,雙頰兩條斜紋呈V字型非常美麗,紋飾時因太開心一點都不感覺痛,每次照鏡子也百看不厭。


  陳斐晏鄉長表示,鄉內泰雅族碩果僅存的陳阿景是鄕內唯一具代表性的黥面人。 陳榮爵表示,媽媽陳阿景是達觀村桃山部落的泰雅族人,泰雅女子很早開始學織布,織藝精進後開始尋覓如意郎君,才准許在臉上刺青;當時媽媽要當頭目夫人,刺青時特別慎重,紋飾也特別明顯,這也代表在族裡的地位,只要她一出現,總是坐在慶典的最前面,備受禮遇。


  陳阿景共生了九名子女,有五名早年就生病死亡,面臨多次白髮人送黑髮人的悲傷,但她非常堅強,一直是一家的支柱,目前兒孫已有第四代,共六、七十人。陳榮爵指出,媽媽很開朗,即使近年來半身中風還是喜歡找人聊天,尤其熱衷政治活動。961105



泰雅文化


  台中縣和平鄉泰雅族屬於「西塞德克亞族」,意思是深山的人或是勇敢的人。泰雅族祖先所制定的制度、規則、遺訓、道德、祭祀、禁忌等都稱為「gaga」,雖然各社區部落都有外來的宗教活動,但是「gaga」對泰雅族人的影響依舊存在。


 泰雅族人傳統上注重民主、集體決策,以及對祖先的尊重。「祖靈祭」就是對祖先的追思與祈求保佑的重要祭祀活動。泰雅族的編織在原住民族群中極富盛名,分為男子的編器和女子的織布。編器的主要材料以竹、藤、月桃為主,所編的器具皆是生活日常所需,不但實用且極具文化風格。冬暖夏涼的苧麻則是女子織布的原料,咖啡、白與紅色為織布的基本顏色,簡單的線條、橢圓、菱形則是傳統的樣式。


 


泰雅族特有紋面習俗


  紋面是昔日泰雅族特有的習俗,雅族人的紋面大約在十五歲左右必須完成紋面禮俗,男子必須狩獵多次成功後,才可以在額頭上及下巴刺青,女子則須學會織布才得刺臉紋,所以完成紋面者,方可論婚嫁,當然未曾紋面者,就很難找到理想的配偶了。


  般人對於紋面(臉部刺青)感到好奇,泰雅族人的紋面是「生命」的表徵,男子紋面必需在戰場、打獵時有英勇的表現,才能紋面,女子則需有姣好的面貌及織布的本領才有資格紋面,或女人出嫁後代表貞節,忠於丈夫的表示。


  男性一向刺額紋與頤紋,女性則刺額紋與頰紋。如果族中獵頭多次成功的男子及織布技術超群的女子,則有特權在胸、手、足、額刺特定的花紋,為榮耀的表徵。

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