圖：和平鄉內泰雅族最後一位黥面人陳阿景，因自然老化而過世。
和平鄉最後一位黔面人瑞過世
鄉內最後一位泰雅族黥面人瑞陳阿景，自然老化過世，享年九十三歲。鄉長陳斐晏五日表示，陳阿景是鄕內唯一具代表性的黥面人，鄉公所視為鄉內瑰寶，泰雅黥面文化告終，令人惋惜。
鄉長陳斐晏指出，原住民各族中有在臉上刺青是泰雅與賽夏族，但以泰雅族較普遍，男性是做為成年標記表彰英勇，女子黥面則表示很會織布並是成熟象徵。日據時代全面廢除黥面習俗後，使得黥面者愈來愈少，如今連僅存鄕寶級的黥面阿嬤陳阿景也過世了。
陳阿景阿嬤年輕時因擅長跳舞、織布，被挑選為頭目妻子，十八歲出嫁那年被紋上黥面，成為一生榮譽的標誌。兒子陳榮爵也說「臉上的飾一直讓母親很驕！」。陳阿景生前常告訴兒孫，因為她要嫁給頭目的，所以黥面時受到特別細心繪製，雙頰兩條斜紋呈Ｖ字型非常美麗，紋飾時因太開心一點都不感覺痛，每次照鏡子也百看不厭。
陳斐晏鄉長表示，鄉內泰雅族碩果僅存的陳阿景是鄕內唯一具代表性的黥面人。 陳榮爵表示，媽媽陳阿景是達觀村桃山部落的泰雅族人，泰雅女子很早開始學織布，織藝精進後開始尋覓如意郎君，才准許在臉上刺青；當時媽媽要當頭目夫人，刺青時特別慎重，紋飾也特別明顯，這也代表在族裡的地位，只要她一出現，總是坐在慶典的最前面，備受禮遇。
陳阿景共生了九名子女，有五名早年就生病死亡，面臨多次白髮人送黑髮人的悲傷，但她非常堅強，一直是一家的支柱，目前兒孫已有第四代，共六、七十人。陳榮爵指出，媽媽很開朗，即使近年來半身中風還是喜歡找人聊天，尤其熱衷政治活動。961105
泰雅文化
台中縣和平鄉泰雅族屬於「西塞德克亞族」，意思是深山的人或是勇敢的人。泰雅族祖先所制定的制度、規則、遺訓、道德、祭祀、禁忌等都稱為「ｇａｇａ」，雖然各社區部落都有外來的宗教活動，但是「ｇａｇａ」對泰雅族人的影響依舊存在。
泰雅族人傳統上注重民主、集體決策，以及對祖先的尊重。「祖靈祭」就是對祖先的追思與祈求保佑的重要祭祀活動。泰雅族的編織在原住民族群中極富盛名，分為男子的編器和女子的織布。編器的主要材料以竹、藤、月桃為主，所編的器具皆是生活日常所需，不但實用且極具文化風格。冬暖夏涼的苧麻則是女子織布的原料，咖啡、白與紅色為織布的基本顏色，簡單的線條、橢圓、菱形則是傳統的樣式。
泰雅族特有紋面習俗
紋面是昔日泰雅族特有的習俗，泰雅族人的紋面大約在十五歲左右必須完成紋面禮俗，男子必須狩獵多次成功後，才可以在額頭上及下巴刺青，女子則須學會織布才得刺臉紋，所以完成紋面者，方可論婚嫁，當然未曾紋面者，就很難找到理想的配偶了。
一般人對於紋面（臉部刺青）感到好奇，泰雅族人的紋面是「生命」的表徵，男子紋面必需在戰場、打獵時有英勇的表現，才能紋面，女子則需有姣好的面貌及織布的本領才有資格紋面，或女人出嫁後代表貞節，忠於丈夫的表示。
男性一向刺額紋與頤紋，女性則刺額紋與頰紋。如果族中獵頭多次成功的男子及織布技術超群的女子，則有特權在胸、手、足、額刺特定的花紋，為榮耀的表徵。
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