山城風雲錄

圖：「黃峭公祭祀公業」每年定期舉行祭祖及會員大會，席開十八桌供宗親敘舊、聯誼。

石岡黃氏宗祠留傳認祖詩並以牲禮認房

　台中縣黃氏宗親成立「黃峭公祭祀公業」，17日在石岡鄉九房村「黃氏宗祠」舉行祭祖及會員大會，宗親百餘人參加。黃氏宗祠為宏偉壯觀的古厝風貌，最特殊的是留傳「認祖詩」與「牲禮認房」方式。

　位於台中縣石岡鄉九房村的黃氏宗祠，是中部地區頗具規模的大宗祠之一，為東勢、石岡、新社地區黃姓人士為紀念祖先黃峭公，在大清咸豐壬子年間，距今137年前成立「黃峭公蒸嘗會」（祭祀公業前身），並集資購買水田3處共3甲 餘地，由鄰近的族人耕作收租，訂定每年舉辦祭祖同時設宴招待出資會員，會員固定264位。

　黃氏宗祠祭祀公業百餘年來，每年都訂於 農曆十二月三日 舉辦祭祖與宗親聚餐會，以示飲水思源、緬懷先祖。黃氏宗祠的建築高度，比一般房屋高出約一倍，屋脊為燕尾，雕樑畫棟，佔地寬廣，外貌相當雄偉壯觀，正堂內供奉黃氏祖先黃峭公牌位與歷代祖先畫像。

　黃氏宗祠祭祀公業管理人黃士欣說，相傳祖先黃峭公娶有三位妻子，生有21子，於公元951年送18個兒子分赴他鄉，要他們自立自強，並贈以8句詩讓他們的後代憑此認祖歸宗，稱為「認祖詩」，子孫日後相認則靠家譜及祖訓詩，詩七律八句、大同小異以分辨各宗支。

　黃峭公家族經千年繁衍，其子孫遍佈全國各地，甚至世界各地，人數達千萬之眾。為辨認屬於第幾房的後代，可依祭祖拜公媽時端出的牲禮來確認。據傳第一房妻子的手腳動作俐落，每逢祭祖當天準備牲禮等供品時，很早就將雞隻煮熟；她盤算距離祭祖的時間還早，又動手將煮熟的雞隻切成一盤盤狀。

　第二房妻子則不徐不急的進行祭祖供品準備工作，當祭祖時辰一到，她也剛好將雞隻煮熟起鍋。至於第三房妻子，因動作較慢、又未提早準備祭拜的供品，因此當她殺好雞隻，正在拔除雞毛時，雞隻的尾部雞毛尚未拔光，然而祭祖時間卻已經到了，只好將尾部仍留有雞毛的雞隻就端上供桌祭拜。99.01.17