新社九庄媽沿革


相傳兩百多年前,新社鄉新社村的一名工人躲雨時看到一尊神明正淋著雨,於是將神明收起來,並把這尊媽祖請回家供奉。新社時常發生漢民與原住民的衝突,有一次泰雅族的正要對幾個漢人的小孩「出草」(獵人頭以供祭拜)時,媽祖顯靈來保護孩子,泰雅族人看到此景,便落荒而逃,從此不敢再向漢人出草。後由新社鄉九個人口較集中的庄輪流迎請供奉,並增祀千里眼、順風耳、五營將爺等。


九庄天上聖母沒有固定的廟宇供奉,而是由八個庄頭每年輪流供奉九庄媽,而有「流浪的神祇」之稱;其中新社九年輪二次,依序分別是新社、山頂、畚箕湖、大南、新社、土城、馬力埔、擺頭店、鳥銃頭,這些庄頭可以說是新社鄉較早有漢人定居及人口最密集,亦是最精華的區域。


由新社九庄媽祭祀圈示意圖可看出,每個庄頭都有其庄廟或庄神,分別是:新社→鎮安宮太子元帥、山頂→大道公、畚箕湖→三界公、大南→洪府王爺、土城→善意堂三界公、馬力埔→三界公、擺頭店→太子元帥、鳥銃頭→北玄宮太子元帥。除新社庄有鎮安宮、土城庄有善意堂、鳥銃頭有北玄宮外,其餘五個庄頭的庄神也都沒有固定的庄廟供奉,而是每年由該庄頭內的庄民卜出爐主,輪流供奉。


每個庄頭每年都會有一件盛大的事,那就是還平安,感謝庄神一年來的庇佑,讓每個庄民都能平安無事,添丁添福,因此,一般都會舉辦盛大的祭拜儀式,甚或演戲酬神。除大南於 農曆九月十五日 還平安外,其餘庄頭均在 十月十五日 還平安,下年度輪到供奉九庄媽的庄頭,會利用還平安的時候,將九庄媽請去該庄頭,以在媽祖面前以擲筊的方式,卜出下年度的爐主。


輪到供奉九庄媽(值年)的庄頭,經由擲筊於翌年 正月初三 至初七之間擇定一日遊庄,遊庄前幾日,會在各庄明顯易見之處,如佈告欄或電線桿貼上香條,公告九庄媽過境的時間,以利各庄庄民於路邊準備香案、水果、牲禮祭拜。遊庄前一日會到石岡鄉食水嵙龍興宮,恭請食水嵙媽到新社,隔日參與九庄媽遊庄。遊庄當日,各庄會在庄頭入口處,信徒會以熱鬧的陣頭、並抬著自己庄頭的神轎迎接九庄媽,隨著加入九庄媽遊庄的行列,就這樣遶境九庄,遊庄隊伍是越來越長。


遊完八庄後,最後會回到值年的庄頭,這時會有最熱鬧、最精彩的入壇儀式,接著會把各庄的神明全部擺在值年庄頭所搭的神壇上,讓各庄的庄民來此祭拜,次日一早,下一值年的庄頭,會以盛大的陣頭到前一值年庄頭的神壇處,恭迎九庄媽回到自己的庄頭,這稱為「過爐」。新值年的庄頭亦會搭神壇,請九庄媽回來後,先到爐主家安庄,並遶境值年的庄頭,最後將九庄媽請到神壇,進行祭拜、犒將,並做戲酬神,翌日,新值年的庄頭,還要以盛大的陣頭,將食水嵙媽恭送回去龍興宮。如此年復一年,已成為新社地區最盛大的民間宗教活動。2013.02.14

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