新社九庄媽沿革
相傳兩百多年前，新社鄉新社村的一名工人躲雨時看到一尊神明正淋著雨，於是將神明收起來，並把這尊媽祖請回家供奉。新社時常發生漢民與原住民的衝突，有一次泰雅族的正要對幾個漢人的小孩「出草」（獵人頭以供祭拜）時，媽祖顯靈來保護孩子，泰雅族人看到此景，便落荒而逃，從此不敢再向漢人出草。後由新社鄉九個人口較集中的庄輪流迎請供奉，並增祀千里眼、順風耳、五營將爺等。
九庄天上聖母沒有固定的廟宇供奉，而是由八個庄頭每年輪流供奉九庄媽，而有「流浪的神祇」之稱；其中新社九年輪二次，依序分別是新社、山頂、畚箕湖、大南、新社、土城、馬力埔、擺頭店、鳥銃頭，這些庄頭可以說是新社鄉較早有漢人定居及人口最密集，亦是最精華的區域。
由新社九庄媽祭祀圈示意圖可看出，每個庄頭都有其庄廟或庄神，分別是：新社→鎮安宮太子元帥、山頂→大道公、畚箕湖→三界公、大南→洪府王爺、土城→善意堂三界公、馬力埔→三界公、擺頭店→太子元帥、鳥銃頭→北玄宮太子元帥。除新社庄有鎮安宮、土城庄有善意堂、鳥銃頭有北玄宮外，其餘五個庄頭的庄神也都沒有固定的庄廟供奉，而是每年由該庄頭內的庄民卜出爐主，輪流供奉。
每個庄頭每年都會有一件盛大的事，那就是還平安，感謝庄神一年來的庇佑，讓每個庄民都能平安無事，添丁添福，因此，一般都會舉辦盛大的祭拜儀式，甚或演戲酬神。除大南於 農曆九月十五日 還平安外，其餘庄頭均在 十月十五日 還平安，下年度輪到供奉九庄媽的庄頭，會利用還平安的時候，將九庄媽請去該庄頭，以在媽祖面前以擲筊的方式，卜出下年度的爐主。
輪到供奉九庄媽（值年）的庄頭，經由擲筊於翌年 正月初三 至初七之間擇定一日遊庄，遊庄前幾日，會在各庄明顯易見之處，如佈告欄或電線桿貼上香條，公告九庄媽過境的時間，以利各庄庄民於路邊準備香案、水果、牲禮祭拜。遊庄前一日會到石岡鄉食水嵙龍興宮，恭請食水嵙媽到新社，隔日參與九庄媽遊庄。遊庄當日，各庄會在庄頭入口處，信徒會以熱鬧的陣頭、並抬著自己庄頭的神轎迎接九庄媽，隨著加入九庄媽遊庄的行列，就這樣遶境九庄，遊庄隊伍是越來越長。
遊完八庄後，最後會回到值年的庄頭，這時會有最熱鬧、最精彩的入壇儀式，接著會把各庄的神明全部擺在值年庄頭所搭的神壇上，讓各庄的庄民來此祭拜，次日一早，下一值年的庄頭，會以盛大的陣頭到前一值年庄頭的神壇處，恭迎九庄媽回到自己的庄頭，這稱為「過爐」。新值年的庄頭亦會搭神壇，請九庄媽回來後，先到爐主家安庄，並遶境值年的庄頭，最後將九庄媽請到神壇，進行祭拜、犒將，並做戲酬神，翌日，新值年的庄頭，還要以盛大的陣頭，將食水嵙媽恭送回去龍興宮。如此年復一年，已成為新社地區最盛大的民間宗教活動。2013.02.14
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